中祿村因位于原祿埠村中部,，故稱中祿村,。中祿村原為興安縣轄地,，1959年6月初,，興安縣的中祿,、大新、小寨、燕滿、江柳5個(gè)大隊(duì)劃歸龍勝,。中祿村有下埠、中祿等6個(gè)自然村,，設(shè)12個(gè)村民小組,，瑤族人口居多。2018年中祿屯入選中國(guó)古村落名錄,。隨著金坑一帶旅游業(yè)的發(fā)展,，曾經(jīng)的貧困村，如今的已擺脫貧困,，步入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道。

據(jù)史料考證,，南北朝末隋唐初時(shí)期,，我國(guó)北方地區(qū)連年征戰(zhàn)，苛政如虎,，民不聊生,，大批居民被迫南遷，另尋生路,。金坑片的紅瑤各寨的《公爺史》(即家族史)遷涉歌記：他們的祖先是從山東青州府遷來的,，來到廣西后途經(jīng)今興安縣的榕江鎮(zhèn)，由于此地土地已被他族所有,，無地可耕,。于是又遷至今龍脊金江黃洛村、江柳村及翁江村,。之后,，有一部分人家再由舊屋一帶遷至金坑白竹坪定居下來，中祿村的紅瑤也在這一時(shí)期開始在中祿一帶建村筑寨,。

紅瑤之所以稱為紅瑤,，是因?yàn)榧t瑤婦女的上衣呈紅色，斑斕奪目,。宋人周去非在《嶺外代答》中記載:“瑤婦,，上衫下裙，斑斕勃萃,，惟其上衣斑紋其細(xì)”,。紅瑤還是一個(gè)善于用歌謠記事的民族，歌詞朗朗上口,，便于記憶,，可以把很久以前的歷史事件記錄下來,，流傳至今。至今在中祿等紅瑤山寨仍流傳有勸酒歌,、行孝歌,、灶王歌、土地歌,、勸子孫歌,、道德歌、敬老歌,、賀壽歌,、大路歌、還愿歌,、行路歌,、三朝歌、嫁女歌等等,，這些都是了解和研究紅瑤歷史,、習(xí)俗的重要史料。

在中祿村還流傳一種老人對(duì)年輕人的勸誡歌,，有兩千余字,，類似山歌。主要內(nèi)容是出嫁女子怎樣處理好婆媳關(guān)系,、夫妻關(guān)系,，告誡年輕人要敬長(zhǎng)輩，出嫁女子要守婦道,。這體現(xiàn)了紅瑤的家庭教育已經(jīng)有很久的歷史,。

紅瑤是一個(gè)愛恨分明，勇于反抗的民族,。在龍勝歷史上出現(xiàn)過多次瑤民起義,，進(jìn)行反暴政斗爭(zhēng)。金坑瑤民在明代爆發(fā)的起義在《興安縣志》也有記載,。1933年,，龍勝爆發(fā)的瑤胞起義時(shí)金坑的瑤民紛紛參加，中祿瑤人潘有林任起義隊(duì)伍第三團(tuán)(金坑團(tuán))團(tuán)長(zhǎng),，眾達(dá)700人,。由于敵眾我寡，瑤民起義失敗,，潘有林,、潘長(zhǎng)全及一批村民被捕后慘遭殺害。潘長(zhǎng)全在臨死前視死如歸，面無懼色,，并不斷高呼要與敵斗爭(zhēng)到底,，眾人見狀無不落淚。至今,，在中祿村仍流傳著這樣的歌謠：“金坑潘長(zhǎng)全,，紅瑤第一員。他雖被殺害,，呼聲響連天”,。

自古被罩著貢茶光環(huán)的龍脊茶，如今成為國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品,。而中祿村是龍脊茶的主要產(chǎn)地,，其古樹茶的品牌已飲譽(yù)中華大地。古樹茶又叫高樹茶,，是冠如華蓋的喬木,，那棵茶樹王嶙峋的樹干有合抱粗，花紋斑駁的苔衣寫著虬曲的滄桑,。為此,，古樹茶一般單株種植，也有連片栽培,。“一里種茶九里香，年年谷雨采茶忙,。請(qǐng)問哪里得茶本,？問你哪里得茶秧？”“本地深山得茶秧,，育出龍脊茶樹王,。傳宗接代滿山是，歲月悠悠血脈長(zhǎng),。”從深山里培育出來的古樹茶,，保留野生茶強(qiáng)悍的定力，抗病蟲害能力強(qiáng),，又鮮潤(rùn)至極,，清爽至極。用這樣的茶葉泡出的茶水,，透明如茶樹王的生命汁液,，比作瓊漿玉液也不過分。高高的古樹茶給采茶帶來了挑戰(zhàn),。“腳踩茶蔸手攀天”“茶葉云霧一起采”,，紅瑤姑娘個(gè)個(gè)身輕如燕，手腳敏捷。采摘健康向上的陽春之氣,，也采集這里未被修改過的田園詩(shī)韻律,。每到谷雨這天，茶湯先供祖先,，而后全家人先喝后搽,，先搽額頭眼睛，再搽肩膀,、腰背,，寓意祛病消災(zāi)，添福添壽,。過去中祿人采茶是粗放型的,，常常等到新長(zhǎng)的茶莖盈尺，將茶葉連茶莖一起采下,，然后制成自用的打油茶茶餅,。古樹茶終于等來了改革開放和脫貧攻堅(jiān)的歷史契機(jī)，中祿人看到了古樹茶潛在的價(jià)值和效益,。茶葉公司與茶農(nóng)專業(yè)合作社聯(lián)手運(yùn)作,，推出龍脊野生珍稀茶精品。加強(qiáng)茶園技術(shù)管理,，禁用除草劑,，防止茶園污染；規(guī)定只能施用農(nóng)家肥,，避免茶葉口味,、風(fēng)味和韻味變淡；引進(jìn)制茶新工藝,，延長(zhǎng)茶葉產(chǎn)業(yè)鏈,。珍稀古樹茶載著龍脊梯田的天光水色，載著中祿人的莊嚴(yán)承諾,，用燦爛的微笑做包裝,，銷售網(wǎng)絡(luò)為它忙個(gè)不停。為深挖龍脊茶文化底蘊(yùn),，一座茶葉博物館正在興建,。為滿足游客對(duì)龍脊茶的景慕之心，龍脊古樹茶文化節(jié)在中祿村應(yīng)運(yùn)而生,。正是：“祭茶日子集芬芳,，敬茶先敬茶樹王。昔日龍脊野樹茶,，今日寫成大文章”,。

中祿村夾在平安梯田景區(qū)和大寨梯田景區(qū)之間,，被左鄰右舍的旅游業(yè)帶動(dòng)。翻越福平包通往泗水鄉(xiāng)的全域旅游公路從中祿村開始上山,，如今,，中祿路段兩旁旅館和民宿不斷修建，既是對(duì)平安,、大寨兩村旅游設(shè)施的補(bǔ)充,，也是在不斷地完善自己。隨著金坑景區(qū)的連片開發(fā),，中祿村將是另一番天地,。

(文：粟新民 圖：縣委宣傳部)